第一殿 秦廣王
天運丁卯年花月 初九日
翩翩飛絮隨風飄，靉靆雲翻近嶺遼，川逝盡頭滙大海，犖拳攀附峽沿沼，
香傳三界（注一）仙真蒞，經唄四洲（注二）得聖堯，應學大道莫嫌苦，
得成真儀 盟石雕。
吾濟僧也。 今宵述冥府一殿，一殿主為秦廣王所掌，內有賞善與罰惡兩所，有孽鏡台、有饑餓、補經、迂儒、軍棍等廠，一一說明，人役，鬼差、靈使等，亦一一說明。
人或生類等等，一旦脫壳離尸，由城隍送册交鬼使，有黑白無常或中頭馬面等解送，沿途罪大者已寒悚哀號，奈何橋、血雨池、慾海黑河，鍊枷加復至一殿，已可謂
體無完膚，是指惡人言。惡人送罰，惡所經清查，善惡分判，如有誑譎或喊枉，解送孽鏡台照形，立現影映，此孽鏡有含陰陽精魄。為元始天王之靈目膜液，與地母
之淚晶所凝。既造生類，舉動瞭然，近喻似今世攝影存底，故無能脫形也。
鏡台前有聯數對，其一曰：「鏡中存影專攝惡孽內出倫使現凶在，台有司鏡使兩位解差執戟面泛青顏。」
此鏡專為惡人所設，歷時五千餘年，餘則為各仙真、聖者參觀所留靈光。時
已到，吾濟僧退
注一：三界：佛家語，凡夫生死往來之界，分之為三，一
欲界、二色界
三 無色界。
注二：四洲：佛典謂須彌山四方鹹海中，有大洲四，一東勝身洲，二 南贍部洲，三西牛貨洲，四北拘盧洲。
天運丁卯年花月 十三日
春隨季後雨難淋，蓬島缺霖沛穀榮，扭轉乾坤鳥彩遮，旋開日月祝日沉，欲待二中德善積，稷區三初玄武神，速儉水荒年年迫，浚（注一）疏床泥日日深。
吾濟僧也。今宵乩鸞來亦遲，每因時刻匆促，未能一口氣暢述，實憾也。老衲每三六九戌末，則須赴屏東萬巒濟世，故寄語貴堂神人等，需準時就鸞，以便地册早日 完成，語重心長，勉乎哉！吾濟僧退。
注一：浚：深治之也，孟子萬章：「使浚井」。
天運丁卯年花月 十六日
乍寒乍熱氣流侵，痲疹肆虐蓬島臨，歐美疫癘如火燃，東亞受染應小心，
養健體軀最緊要，存靈智力飴液津，朝夕噓暖憑行健，晨間問寒春面巾。
吾濟僧也。 今續孽鏡台之大 小。台佔地約一分四畝，鏡柱合抱，十圍在沃礁下位處正西，亦今昔長安下。在台前之魂，無一善類，故曰孽鏡台前無好人也，在冥殿之右聳立，亦為一殿之正東位 方，在鏡照形，歷歷如繪，無可遁形，經確認罪後，則送二殿，在罰惡所司之魂，一律逕送孽鏡台，在一殿門側，有所賞善司，其殿內潔淨無塵，空几纖瑩，佔地六 十畝，千花怡一馨，百草盎綠，織茵如毯，景色非常，優美謐諍。出入之魂，皆陽世有善之生類，不經諸般苦途。皆時刻到後，直赴十殿，轉輪薦拔西天、南天，或 到幽冥殿沐薰地藏寵眷，故生類等，積善有善報。
在南偏東是距望鄉台，是專為善或惡欲盡頭，七日望家之設。次說人員侍役，一殿設殿主一名，文武判各一，黑白召魂將軍各三千，以每瞬間拘魂到殿。殿主秦廣王 已為第三位，姓蔣名子文，為前漢秣尉人，拒盜傷額而亡，因骨貴忠貞接禪第二位秦廣王。第二位姓堅名史，是為廣成子之第三徒，於周朝掃剋征伐，每感世風日 下，善惡難定，故平定征伐後，受老子推薦接禪位，各為任期三千六百年，第一任殿主是為虞朝之堯舜，是為玄穹高上帝派任，故今之地獄，非印度傳教佛理而有地 獄之設。時已到，吾濟僧。
天運丁卯年花月 十九日
爛漫春光，絢麗彩虹，蝶舞圃地，心鼻花風；跼踽徑道，漫遊仙隆，寶蓋紫瑞，奐侖輦瓏。聖誕大士，降霖永功，三二化身，千手眼王；度世不計，沐薰慈風，神人 同祝，嘏齡天崇。願 吾大悲，咒滿伏魔。吾降龍尊者，退。
吾道濟禪師也，今宵續接冥府一殿秦廣王及各處環境，第一任至今總有五千六百多年，在宇宙中，亦如電光石火般迅速，其後再一千二佰年，當又遴選而接冥位。在
一殿不設獄，亦如現今法庭詢問處，或拘留所、或禁閉室、或如看守所。
其內右側 饑渴廠，是懲處人等在世，士為貪贓枉法，或武筆訟曲；農為暴殄五禾，堵渠私陌，宰殺耕畜；工為枉私吞主，罷黜煽眾，惰勤引惡；商為偷秤斤，儈顏寡義，黑心 欺盲，皆到饑渴廠受饑餓枯渴，短為七日，長延三年。
在左側有迂儒及僧尼補經所一，懲儒者無術，欺誤幼教； 或食古不化，而偏尖鋒（注一），延誤朝代國情，致民不聊生；僧尼為比丘，生，既忘塵，復入紅丈，或蓄髮入俗，或暗徑邪異，涉及穢行，未參禮佛，復棄經葉， 更甚法事諷頌，不明經義，或法器彝物，鼎罄隨意，咸到此所拘禁，短為六月，長延八年，在此專攻儒術佛經而臻專精為止，其內昏燈如豆，火亮似螢，並有惡臭冲 鼻，是為人間地獄中，差距不大之寫照也。
時已到，吾濟僧退。
注一：偏尖鋒：提筆為文有所偏差也。
天運丁卯年花月 廿三日
沓沓冥冥一地獄，絕跡人痕將算奪，識心唯覺緣由起，知性養真善惡絕，
三途六苦四為庸，五生七慾中成決，智我良造自巍峨，愚居簡出避塵籟。
吾濟僧也，今續述一殿各處境，在賞善門聯有曰：「在生作善到此方知用。」另曰：「處世存真來彼可開交。」字以正楷，筆勁迺力，黃底紅字以示，黃塗赤心也。 罰惡所，亦有聯：「忤逆人天該死並下獄」行另曰：「弗倫事物鞭笞上酷刑。」飢渴廠亦有聯：「彼饑吾飽手段無擇，余渴汝濡報應眼前。」而以黑底赤色，書正 楷，喻為心地黑，眼色紅，其餘聯對甚多，不一細述。
在殿堂右側，離十二里，有座三教真宮，專使招引，往生西方南方北方三童子，及專差引渡有緣之東方民族，左側十二里，亦有二教天使之行宮，其性質亦如同三教 真宮同也，故一殿不設獄，只定罪或褒善而已，時已到。
人定勝天，天機不漏，漏之無痕，痕足無心，心存善意，意念飛揚，揚闡於世，
世自平順，順心所遂，遂人心意。
注一：迺，遒古字，喻筆 力雄肆也。