天運丁卯年閏荔月廿三日
園草金榮否反常，秋犁秧畦町清鄉，交加風雨時殘虐，頻仍狼煙（注一）西戰場。故居無恙中土局，臨祚瑞靄京錫長，非為苟安蹁韆（注二）樂，應圖己身後世揚。
吾濟佛也，今宵人文萃 會，神人更同光。續述冥府第六殿－卞 城王宮闕，及所隸各大小地獄。在大海無限處，正北沃燋石下一處，方廣由旬，亦合五百餘冥甲，人間數計亦近五千田甲。內築璀璨殿府一處，府後有一大叫喚地 獄，以石砌牆，厚為十丈，方佔地有一百陸十甲餘，緊附殿宮相毗。另有十六小獄，環伺如拱圜，散落各方，但序別有致，唯共同處，在殿後之獄，皆呈愁雲慘霧、 陰風冽膚，偶而慘乎哀號，透殿而出，聲傳數里，亦可聞之。蓋此殿之各獄，刑法烈毒更甚。前述各殿各獄。
先述由五殿至六殿，間距不足六十里，遞解前述各殿，刑滿而其他尚犯此殿，未具條律者，須由姚蘇兩判官親解至此，再受審問，拷打竣，例行手續，發交諸獄。在 進入城廓前，有鬼差守將數百，巡遊不止。於三里前，城樓有字，字呈黑金，可觀清楚至極。攝魂於罪犯心，散魄於罪化身，兩夾道遍植鐵蒺藜、鐵樹蒺、荊棘、針 銅樹，鬼差猙獰，醜惡不在話下，就是守門將，面呈殺氣，凜冽直欲將罪魂生吞活割般。進入呈交檄箭令，始可進柵檻，而後解赴大殿審省。大殿左右兩側有亭，左 曰何為惡亭，右曰踐其世亭，是為罪魂停歇處，唯亭內滿佈刺藜，坐臥皆不是，並噤聲不得喧嘩。丹墀前是光滑玉板，鋪成堦梯十二層，是為烏玉造砌，方廣有二十 甲，櫛鳞側殿，如斗星密佈，巍峨壯觀，以上。
注一：狼煙：指戰爭。
注二：蹁韆：蹁，音ㄆ一ㄢˊ，語出文選張衡南都賦，本為旋行貌，此處指 跳舞逸樂也。
天運丁卯年閏荔月廿六日
濟佛有事稍後。
秋蟬將鳴已入秋，多少光陰搔白頭，借問今夕織女杼，是否停織牛郎籌。
緣何相會七巧日，只因拋道憑河遊，如再觀鵲喜橋造，今年轉人福悠悠。
吾濟佛也，適才經斗南，有怨黑暴圈罩網，群神無策以對，經老衲引點靈光，化解厄通。何因致此？少年飈車也，而道上孤魂無以討食替身之故兮。
今宵續述六殿殿宇正殿，飛簷狼槎、雕舞雲翥（注一）、磅礡攝人、氣勢萬千。下拱石柱，有廿人合抱數略六十，毎柱有聯，聯聯警世。最前之聯，曰：「卞法森森
時嗟世人輕試」，另一柱曰：「城炘烱烱竟嘆蟻民重蹈」。餘聯不勝枚舉。
進入大殿內側，東西壁各懸斗大明珠數千粒，各皆放青濛毫光，所照之處，是物洞澈無遮，是人則纖豪畢現，無以遁容。左右侍立文判與武判，許薛兩官側，亦有牛 頭馬面將軍，再下是三百六十員殿衛，聲勢非凡。而卞城王是高居龍案交椅，面露祥和，但再瘦細觀之，瘦削面中，流露一股肅殺，冷峻如現今執法者，正直無私 者，均呈此種冷性般。卞城王意謂執大法之城乎！
再述來歷：亦歷經六千餘年人間歲月，職位替更僅兩位，一位於周朝戌守疆土涵谷關寊烈，於老子西去日，亦是接位時，真信冥府璽授。經兩千年後，再由秦朝名儒 接事，因事關冥機，各姓姑隱之。在大殿有照現潭鼎，內盛琉璃液，凡罪犯矢口否認陽世諸般髮指事，其潭鼎自現，正如孽鏡台般，在殿後是大叫喚地獄，以上。
注一：翥，音ㄓㄨˋ，飛 舉也，見說文，文選張衡 西京賦：「鳳騫翥于夢標」。
注二：磅礡：廣大無垠貌。
天運丁卯年閏荔月廿九日
明月高懸，善書著篇，神遊於外，殿穆嶽淵。諸子侍立，特表心虔，勿分內外，弗論真仙。彰善褒德，稱揚陽天，地獄殊惡，沾棄汙邊。植錫後福，禾下良田，期穫 倉廩，糴糶（注一）有年。取捨有致，福亦綿綿。
吾濟佛也，今宵為本年上半之終也，七月停著一月，心身神等可獲暫短休憩。是神人等，期得充實之，收修而學乎？唯人等勿因暫 離聖堂，外鶩之心而難收，是為前暢語也。
今宵先述六殿大叫喚地獄。此獄在六殿之後，有前門，其後則各分四小門，毎小門掌四向，毎向則各轄四小獄。在後門型如彎弓，大獄型似下弦月，大獄內部有四部 糾型台，鬼差執役數，滿三千六百，由各糾刑官統領，佔地略計五百甲左右，刑犯之具數目及形狀筆難描述。總括論凡臨刑之魂，見此刀叉等，無不寒膽，更遑論刑 具加身，故此獄所發出嗟厲哀叫遠至五里，尚能入耳也，以上。
另五聖恩主主席關聖交代，貴堂於本閏六月廿九日亥子時交，貴堂化雷符於堂四角方，並化殿符一道於天爐前，並化三張殿符，於金爐東西南方各一，此時刻交封 筆，非有至大事項，勿動開筆，八月一日卯中開筆早課之，以上。
注一：糴糶：糴ㄉ一ˋ，賣出米穀。糶音ㄊ一ㄠˋ，買入米穀。
天運丁卯年桂月初三日
已生凉意入中秋，驀然滄桑搔白頭，半輩光陰指隙過，庸礫風塵滿重樓。
再慨世間蒙紅劫，何堪頃田萎九疇，藍縷篳路（注一）待神洲。吾濟佛也。
見諸生無恙，喜甚。前月著述六殿大叫喚地獄，有四門各分東西南北，毎門各接四小獄。由東而入，略行一刻，是為第一小獄，各曰常跪鐵沙獄，又名誹謗神聖 獄。有鬼差環伺在內，內圍百一甲，役差一萬六千，刑具鞭杖棍刺等，地舖黑砂，粒粒尖菱如蒺藜，形成圓珠，疊層無隙。如行其上，腳掌難承其痛，何況跪膝而 行，凡受此刑，就如漢代刑絕，以膝踹針般同，唯法略異耳。是懲治世間人等、非人等，不敬神聖尊長，妄以為己大，為老；甚或燬經毀像，而窃取金身法像之鑲金 崁玉，或內藏神胎等。嚥氣拘魂到冥，經酆都直六殿，每殿受裂膚常跪，無能得停刑之報，生等當思不敬無罪，毀壞加罪之理。以上，吾濟佛。
注一：篳路藍縷：左傳作篳路藍縷，史記楚世家：「篳路藍縷，以處草莽。」集解引服虔曰：「篳路柴車，素大輅也，藍縷，言衣敝壞。」喻創業之艱難也。藍縷亦 作褴縷。
天運丁卯年桂月初六日
馬嘶草原任君馳，月滿西樓佇堦持，風來雨急應鑼密，水漲高船彼岸畿。世有萬船繞膝孝，陽光儘扶忠義儀，勿為三毒（注一）再翻滾，那堪五蘊（注二）存心疑。
吾濟佛也。今宵述第二小獄，其名為屬泥浸身獄，又名不禮孝獄。第三名曰磨摧流血獄，又名榨血精獄。其兩獄相毗而接，唯第二獄佔地只有四十甲而已，形如潭， 坳凹。窟內黑黯無可視己五指，濛霧嵐彩，其充斥獄內味聞嘔穢迴鼻，揮之不去，縈繞附耳。蓋潭塘儘是糞穢，內有石輪攪動，罪魂等不沒二殿與四殿之糞穢同比， 蓋任罪魂等如蛆上下動，而是重疊如腐木浸足，而令聲色，意在穢泥中折磨，直至刑滿始可提遞他獄。懲治陽世人、非人等，不惜字紙而拭穢，或動莊嚴法身猥穢， 或經書聖誠；或賢箴令其紙字任落妓寮，而充潔穢用，當受其罰也。
第三獄是圓磨拖轍。如米入坑，如蔗榨汁，魂形儘散，而身尚具在世之痛覺，一魂入坑，哀號始出，傍立待囚惶悚已隨。佔地八十甲，中刑具有八萬器，一日摧磨三 次，三十萬魂，無可避免。
懲者人等不孝父母、不敬祖先，令父母劬勞無報，令祖先無依，更甚者唾棄父貧母醜，而拱妻妾；或家有鉅產不圖保有，吃喝嫖賭，揮霍散殆；或利用祖產，儘行髮 指惡事，祖德蒙羞，得令此獄壓榨其血其精也，以上。
注一：三毒：即佛家語之三惑。天台家統括一切之妄惑，分為三 類：
一 「見思惑」，以種種邪見分別道理，曰見惑；對於事事物 物不明真理而 起貪、瞋、癡等曰思惑。
二「塵沙惑」，菩薩教化眾生，須通達如塵如沙無量數之法門，若不能通達此法門，曰塵沙惑。
三「無明惑」，為迷於根本、理體之惑，根本無明也。
注二：五蘊：佛家語，謂色、受、想、行、識也。蘊者積集之義。眾生由
色等五法積集而成身，故謂之五蘊。
一、色蘊，謂有形之物質，即眼、耳、鼻、舌、身諸根也。
二、受蘊，謂六識領受六塵之作用也。
三、想蘊，謂意識應於六塵而想像起之作用也。
四、行蘊，行者造作之義，謂意識思想諸塵，造作善惡諸行之作用也。
五、識蘊，識為了別之義，謂對境而照了分別各事物之心識也。
天運丁卯年桂月初九日
娑婆苦，娑婆苦，閰浮紅丈汝洲島。煩惱絲，煩惱絲，理全去亦好。嗟世人，名利困韁索，待盡緣無德，怎堪見閰老。修些善，做箇德，樂淨瓔珞（注一）總不錯， 俯拾滿地圓覺考，是非勿罣（注二）禪意路，成就菩提證道果。
吾濟佛也，今宵述第四小獄鉗嘴鍼小獄，及第五割腎鼠咬小獄。此兩獄為正南方，亦是叫喚大獄之後，距離相近，只有三箭力遠而已。第四小獄亦名胡諂獄，佔地有 百一甲，在獄前，歷代陷忠諂良皆在此獄，永受鉗咀含針之苦。典型罪犯當推秦檜，小者不計其數。
黑壓壓之獄內，有魂七十 萬具，形具有虎鉗、狸咀夾、有針鏞、有針球，凡入此獄，執役差強行塞針於日，針針刺舌，如狷不入口者，則以鉗夾拉頰，以槌敲頦。每日行刑六次，每次三小 時，故此獄慘狀不遜其他小獄，懲治在世人等，惡語傷人；更甚危及國家社稷，上至王公，下至朽丐，不一而具乎。
第五獄亦名淫佚敗德獄。佔地有九十甲，罪魂六十萬，新近上甲子甲寅，歐侵後至今，已不能容納。蓋沉淪人慾益甚，正趕建兩十甲之刑房中。道德頹廢，人倫盡 失，故唯有此獄慘狀，始可怵目而驚心也。刑具有鐵狗銀鼠，住在獄內咆哮，擇人而噬；銀鼠流竄，覓食腎 。
生懲治人非人等，不守五倫、不敬親長，更甚專刑耽溺淫樂，恣肆逸趣，違反世間應有定律，破壞風俗，令他人受害，當應到此獄典型，女輩上有韋呂等后。世人應 歛其逸，勿踏此網也。以上，吾濟佛退。
注一：瓔珞：印度邦俗，凡貴族男女，皆綴珠玉以為頸 飾。詞見法華經普門品。引申為佛像之飾品，此處指心存佛理。
注二：罣，音ㄍㄨㄚˋ，礙也。
天運丁卯年桂月十三日
迎賓擂鼓急急，鐘敲速速心驚，節奏有韻一致，勿令老衲傲襖平（注一）。應識緩衝理氣，不能賓客怕心。吾本堂濟顛也退。
顛顛又顛顛，行腳隨地緣。酒客再問吾，乾坤別有天。醒時忘唸佛，醺刻皆忘年。如有消遙島，願作海外仙。只是如是問，不空四大（注二）邊，潔裡洶湧浪，常振 苦趣淵。醒醉一線隔，堂獄心擇田，作箇善中善，無怕惡來連。
吾濟 佛也，今宵述第六小獄之狀，名曰荆網蝗鑽獄，亦名剝皮吸吏獄。其地有九十餘甲，位於西南方，獄中遍佈鳥網。每網之紋線中掛連荊刺，狀如魚餌，鐵鈎每勾倒刺 如蝗腿，網數有四萬二千具；空中有蝗雨逾億，蔽空無隙。罪魂凡有三十具，則隨網而成一堆。一被蛆蛭附著，似人具壁吸，一人動餘人遭殃，蓋此獄凡有動態鉤刺 反張入肉，肉破血流，蝗蛭鑽營。此獄雖小刑，但實為慘不亞於其他之，拖磨不生不死痛養難堪之故。專懲陽世人，為吏為官，是文殿文仕、或封疆武將，濫用職 權，賄賂鬻官，剝削有才，勿令為國效勞，在此獄當受剝皮吸血之災刑，以上。
注一：襖平：襖音ㄠˇ，俗謂衣之長者曰袍，短者 曰襖，襖平者以手撫平胸前衣服，乃受驚貌也。
注二：四大：佛家語，謂地、水、火、風也。瓔珞經：「四大有二種，一有識，二無識。」按有識，謂身內四大，即楞嚴經所稱無識謂身外四大，即外界之地、水、 火、風也。
天運丁卯年桂月十六日
蟾宮（注一）桂殿清華斜，搗臼練藥卯免搓。問凡事道仙班常，儀貌掩紗了盡塵，紅心無邪一盎酒，何空樽盡歡昨夕。樂大家顏赤兮，光如霜，團圓神洲亦褒嘉，睽 別聚首佛道加。
吾濟佛也，今宵述第七小獄，名曰碓擣漿獄，亦名亂忠獄。第八小獄名曰剝皮暨擂獄，亦名漸擂儀獄。此二獄位於正西位，二獄各佔九十餘甲，相銜牆接門。牆為黑 石砌成，高具百丈，大瀝血遍野，其哀號震天，人言鬼哭啾啾，神號擂谷，是為真喻，亦為此兩獄之借鏡之照乎。
亂忠獄刑場設有糾刑台四座，每座可監八萬具碓磨。犯等被執，頭下足上，鬼役捺壓往碓面凹處，不令動彈，上懸噸重巨石，一聲令下，轆輪驟下，頭髏迸漿，髓腦 瞬如河泥、齍粉（注二）紅金相間，恍似今之鐵戰車輾過之象。懲人等非人等，謀國不忠、待人不忠、待事不忠、誑欺世人耳目，構成危害大眾，當入此獄受碎髏之 報。
八小獄境遇略似，刑則稍 異。刑為以利刃 輕割其膚，使裂指縫，執役分兩邊，如剝蛇皮般，由上而下，赤裸裸红馥馥，全身筋絡尚在跳動，肉身知覺，似陽間之觸感同。後更以巨石擂打，如矸漿如製魚肉丸 般。懲之嚴，當思犯之酷，因應緣惡處，慎防此獄之刑。凡人等不義，匿報事實，斷人鴻信，至國或家等，懼致為災喪殆，是入此獄極刑之。以上，吾濟佛退。
注一：蟾宮：俗傳月中有蟬蜍，故月宮又名蟾宮，相傳月中有桂，又稱桂殿。李俊民中秋詩：「蟾宮風散桂飄香。」又宋史樂志：「殘霞弄影，孤蟾浮天」。
均稱月為 蟾。
注二：齍，音ㄐ一，碎 也。
天運丁卯年桂月十九日
邁足兮前路崎嶇亦要行，挺胸兮不怕刺荊須拓程。任白雲（注一）飛逝，悠蒼狗幻化，光陰白駒（注二）勿馳臻，握髮（注三）三千猶明醒，滌濾紅塵再遊成。
天下事兮閒看起伏，不咎已心神明，艱難事獨力再修明。
吾濟佛也，今宵述銜火閉喉獄，及桑火烘獄，及糞汙獄。
此三獄位處西北北方，共有四百甲餘。因地處成潔谷形，下陡峭斜，內黑煙濛蔽，火光隱爍可見，是此三獄共有現象也。
銜火以鉗夾往犯魂口中，直揎至喉。其火如炭丸結實，在灼爛滋聲中，執役迅強合其頦，其苦不能嘶號；又任期火丸，在喉中灼燙潰爛，無得解吐。
另桑火烘是以桑薪燻烤，黑黝似棒，堆積如夜圍牆，犯魂等每三千人皆在此匝內，以火燃桑曝烤烘，微火不燃，其薪唯煙嗆鼻刺腦，暈淘中元魂無以竄避，如火山剿 獸般，火路如桶箝，故此獄是火烘烤肉似。
另正北處是糞汙獄。其狀如茅廁塘杠（注五），其形狀之大，勝似凡間之億萬倍。內裝著七十萬魂，個個糞污漿，首口鼻充塞無間，狀刑如似數殿糞穢獄，大略 相似，不再贅述。
以上三獄是懲治山民樵夫，不思火毒之威，濫墾山林，引發燎山：致飛禽走獸，無以棲身；更甚以火圍各畛域，令百靈山神等，無所棲止；更甚是火刑人等尊長 親朋，只為一些恨嫌，令尊親等心火攻體而亡，下獄當受銜火及烘或糞污澆身，直至刑滿，再勒他殿審刑，以上。
注一：白雲蒼狗：本為變 幻之各種雲形，喻人情之變幻也。
注二：白駒：駿馬也，亦 言日也，亦指光陰。
注三：握髮：謂急於接待賢士也。亦作握沐、捉髮，吐哺 握髮。詞見韓詩外傳三，史記、魯周公世家、列女傳母儀傳、淮南子記論訓、說苑敬慎等書均有一沐而三握髮，一食而三吐哺，猶恐失天下之士。
注四：杠，音ㄍㄤ，石 橋。
天運丁卯年桂月廿三日
惻怛（注一）苦絕，橫厄命絕，何以為故，心無惡奪。光含十方，披澤嶺块（注二），祥瑞圓滿，諷唄釋法（注三）。遍宇常住，刦（注四）魔超拔，清靜竺西，依 持八臘（注五）。慈航般若（注六），涅槃（注七）填缺，惡語勿謗，修汝法訣，是說如是，汝悟佛偈。
吾濟佛也，前宵述九十一等小獄，今宵續述十二、十三、十四獄，順序為北北東三向，是為彎弓型，城門則劃一雷同。
十二名曰木彫馬躁獄，又名踐踏獄。佔地略佔佰三甲餘，
刑場內空曠無比，有魂等三十萬多。牛馬亦同其數，在場內突蹶亂蹦，如牛尾着火，如馬脱韁索。魂等避之不及，希為所踐，萬牛萬馬鐵蹄下蹂躪醬，倖避於僻隅
者，已殘骸橫仆。此獄刑期短則半年，長達十年，無時得休，蓋魂形具陽世觸感，雖屍成爛泥，但承苦是得應一般。
十 三是名硺頭脫殼獄，又名脫殼鋤頭獄。此獄小，僅有六八甲，唯上刑甚慘，陽世難見其極，雖銅鉻烙身尚差其極也。蓋此獄在魂等具足痛覺，先以大銅錘由凶惡役差 猛擊魁首，於六陽未失前，次以利刃由上割劃至足，再次迅褪皮肉，猛扯離骨，任五臟瀝腸，迤灑於地，骷髏白森，餘顫尚歷，續三日輪轉七日，再復此刑，直至屆 滿為止。
十 四獄是榧竅獄，又名針黹入竅獄。此獄地更小，五十餘甲而已，犯魂多溢大叫喚獄之冠，略計百六萬。每魂直立如竿，二步併立三魂，如串鳥巴。刑具是鍼刺，長約 四寸至六寸不等。執役手執針刺，猛扎魂竅，如醫鍼砭穴道，一經其刑，在陽世之七情悉露無遺，癢痠麻痛痹等，齊唾體膚，猛囓其骨，但聞吼號，何等淒楚之。
以上三獄之奸宄弄權，是以下犯上，或盜聚合山林，嘯捲 村落，殘害生靈；是褻瀆神佛；是割法身金鉑；是淫穢流毒刊書，刻鐫重版，射取暴利；是不惜字畫，是月陽行淫，是不潔鼇竈，當至三獄之中一獄服刑，以上。
注一：惻怛：音ㄘㄜˋ ㄉㄚˊ，悲痛也。
注二：块，音ㄎㄨㄞˋ， 塊之簡字。
注三：釋法：佛法也。
注四：刦，音ㄐㄧㄝˊ， 同劫。
注五：八腊：腊，音ㄌㄚˋ，八腊，即大腊。禮記郊特 性：「八腊以記四方」，大腊或作大惜，釋文：「祭有八神，先嗇一、司嗇二、農三、郵表畷四、貓虎五、坊六、水庸七、昆虫八」，祝其不為災害也。
注六：镄音ㄈㄟˋ，小丁也，字見素問血氣形志論：如針 灸之鐵鍼。
天運丁卯年桂月廿六日
好話人人會說，壞事切勿作絕，記算天上安排，福祿陰騭（注一）無奪。行得正天無缺，只問人間狩獵，喧嘩若為善事，哭鬧何世心寡。蒼穹（注二）掩護善人，地 獄呼留杯葛，霜花兩白頭雪，說與子聽，果敢決。
吾濟佛也，今宵述第十五小獄，名曰腰斬獄，亦名斷腰獄。第十六名曰脫皮揎草獄，亦名傀儡無心獄。
此兩獄偏東，形若屠宰場，腥血遍染牆壁，遍灑竿篙。因兩獄相依，城郭並連，十五獄佔地八十餘甲。
魂等箇箇橫陳，有老少有婦叟、有壯如牛、有弱似枝。體雖有分，刑不迥異，極目處盡斷斬腰肢腸肝，瘰癧拋灑無間。刑具大刀與人齊，錚銳鋒（注三）亮奪人眼 怖。
十六獄佔地六十餘甲，竿竚如鳧依，陰風吹處，飄盪恍搖。每支篙頂，缚屍各一，詳端每屍，如風乾皮，肭腹如箕斗，胸凸似鼓，內臟儘餵鐵
狗狼等。迭替是枯草稻梗，似傀儡在戲台上上下跳動，嘴哼唔呀，蓋雖為屍而覺猶存，故俗謂剝皮塞粗糠。
以上兩獄為魂等在陽世盡指髮事，上干天譴，下犯冥律，如通衢設黑店，劫財滅屍；如舟船載客，覆溺商賈；如強樑匪黨，刼舍掠村，燼夷殘垣；或貪官營私，污吏 斂財，廣置房舍，再凌小民，魚肉無度，咸入此獄，受腰斬，受剝皮喧草之刑乎。
六殿卞城王行捉文一篇如下：
注一：陰 騭：騭音ㄓˋ。書洪範：「惟天陰騭下民」傳：「騭定也。」
釋文：「陰，默也。」俗以陰騭為陰德也。如廣傳之「文昌帝君陰騭文」。
注二：穹音ㄑㄩㄥ或ㄑㄩ ㄥˊ，蒼穹指天空。
注三：錚；音ㄓㄥ，金屬 相擊聲，與「鉦」同。
注四：簪笏：音ㄗㄢ ㄏㄨˋ，指玉版，又名手 版，簪笏言富貴人家也。